三元區的客家源流

歷史上有多次較大規模的中原民族向東南遷移，成為閩地的“客籍”，也即俗稱的“客家”。這當中波及閩西北，波及三元，三元是中原民族遷入的居住地之一。第一次為越人南侵時進入閩地，第二次為東晉時中州人民南遷入閩，史稱“永嘉之亂”，第三次為唐代，特別是安史之亂時，第四次為五代十國間，第五次為南宋，特別是靖康之亂時。沒有材料顯示，第一次中原人口遷入對三元有影響。對三元人口和文化有影響的，是東晉以后。唐林蘊序《林氏族譜》云：“漢武帝以閩數反，命遷其民于江淮，久空其地。今諸姓入閩，自永嘉始也。”永嘉是晉懷帝的年號,在公元307年到公元313年間。在此之后更是陸續有中原人口輾轉到達三元。初次對三元產生直接影響的，是以安史之亂時期為代表的唐代中州人民入閩，應該明顯可見。劍沙三元鄧氏草房譜記，唐末由河南固始入閩、任崇安鎮將、徙居沙縣的鄧光布將軍，其次子鄧舜，在宋代時田獵到荊東，“合掘地，果見金一釜百斤。視其村，本古居場，礎石尚在。即治宅居，名曰金村。后庭植紫荊茂盛，改名荊村。分沙屋徒居焉。”其“合掘地，果見金一釜百斤”，“本古居場，礎石尚在”，說明在宋前，即在唐朝時期，中原民族已帶來先進的文化，在荊東這塊土地上移植、融合、生根、發芽，達到一定的繁盛，才會有“金一釜”、“古居場”、“礎石尚在”。東南百越民族不會在宋前發展出如此發達的文化。這只能歸于此前的最近一次民族遷移，即在唐代特別是安史之亂時這一次的遷移，對三元接納中原民族和文化，起到了初次的作用。然則中原民族到達三元的具體年代，不得而知。